Keďže v Biblii máme 4 evanjelia na jednu tému, môžeme tieto evanjeliá vzájomne porovnať a vidieť rozdiely, ktoré nám v konečnom dôsledku môžu pomôcť lepšie porozumieť zámeru každého zo štyroch evanjelistov.
Novo-zmluvné svedectvo o narodení Pána Ježiša je súčasťou reálnych životných príbehov, v ktorých sa prelína zázračné s úplne prirodzeným a bežným. Pred tým, než sa ukázalo, že Mária počala z Ducha Svätého, sa ponajprv ukázalo, že Mária čaká nemanželské dieťa. Ako sa vyvíjal jej životný príbeh po anjelskom zvestovaní o narodení Spasiteľa a čo nás to učí o Božích zázrakoch?
V Novej zmluve nenájdeme prax, ktorú často vidieť v našich spoločenstvách, že veriaci sa pri pamiatke Večere Pánovej delia na tých, ktorí sú „hodní“ a teda majú účasť na chlebe a víne, a naopak na tých, ktorí sú „nehodní“, síce prítomní, avšak nemajú účasť na chlebe a víne či už z vlastného rozhodnutia, alebo z rozhodnutia autorít. Kto je pozvaný k Pánovmu stolu? Aké je to nebezpečenstvo „previnenia“ sa pri účasti na Večeri Pánovej?
Čo to znamená byť pohoršený Ježišovým krížom? Ako prvé sa môže zdať, že ide len o napätie medzi Ježišom, ktorého prezentujeme ako Vysloboditeľa a medzi jeho (ne)slávnym koncom na kríži. Je však toto jediné pohoršenie, ktoré Kristov kríž spôsobuje? Bol apoštol Pavol prenasledovaný len kvôli tomu, že hlásal, že Mesiáš skončil na kríži?
Šalamúnové Žalmy nie sú súčasťou žiadnej modernej Biblie. Ide o mimo-biblický spis, ktorý však má svoju hodnotu. Dokonca aj pre kresťana, ktorý chce zostať verný pravde. K čomu nám čítanie tohto a iných podobných spisov môže pomôcť? K odpovedi nás môže naviesť úryvok z jedného zo Šalamúnových žalmov.